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    惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。 角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒! 欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听? 识尽千千万万人,终不似、伊家好 君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成,江头潮已平 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 博观而约取,厚积而薄发。 庭前生瑞草,好事不如无。 知者减半,愚者全无。 善化不足,恶化有余。 城门失火,殃及池鱼。 救人一命,胜造七级浮屠。 一年之计在于春,一日之计在于晨。 莫道君行早,更有早行人。 十载寒窗无人问,一举成名天下知。 马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 流水下滩非有意,白云出岫本无心。 妻贤夫祸少,子孝父心宽。 善恶随人作,祸福自己招。 百世修来同船渡,千世修来共枕眠。 有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。 路遥知马力,日久见人心。 读书须用意,一字值千金。 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。 相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
    作者: 佚名

    平码三中三吧:教孝章第五

    买12肖买6个平码怎么算 www.yfrkq.tw 【原文】
    真君曰:孝自性具,教为后起。世多不孝,皆因习移。意既罔觉①,智又误用。圣人在上,惟教为急。教之之责,重在师傅,尤当慎择。贤良之师,化恶为善;不贤之师,变善为恶。师而不教,过且有归;教饭王应梦之不善,其罪尤大。不贤之师,导之匪僻②,引之邪佞,养成不肖,流为凶顽③,越礼④犯纪,妄作无忌。虽欲救之,急难格化。如是为教,罪实非轻。

    【注释】
    ①意:清刻本《文昌孝经注解》中为“愚”。本书采用其说法。罔觉:无知。
    ②匪僻:邪恶。
    ③凶顽:凶狂且不易制伏。
    ④越礼:不遵循礼仪法度。

    【译文】
    真君说:孝是人性中本来自有的,教育尽孝则是后来出现的。世人多半不孝,都是因为习俗使其改变。愚笨之人不明道理,聪明的人又错用心思。圣人在上,唯独对于孝道而着急。教习孝道的责任,重要的是在师傅,尤其应当慎重选择。贤良的师傅,能将恶人化导成善人;不贤明的师傅,却能将善人变成恶人。作为师傅而不教导学生,师傅有过错,并对过错负有责任;而如果教导不好的东西,其罪过就更加重大了。不贤明的师傅,会教导人行为邪恶,引到奸邪的道路上,教成品行不端之人,流变为凶狂顽劣之人,毁越礼法,违犯法纪,胡作非为而没有忌惮。虽然想拯救这样的人,但急切间也难以改正变化。如果像这样为师教人,罪过实在是不轻。

    【原文】
    药石①之师,惟贤是与。行己②端庄,导人忠信,教不他设。孝无畸形,因其本然,还所固有。朝敦③夕诲,幼育长循,惟兹孝弟,化行是先。虽至愚氓,无不晓习。如是为教,功实不少。为功为罪,职岂易任。惟名尊严,其实如何?孝弟④是宗。能孚孝者,弟亦本诸。助君为理,转移风俗,全在师儒。教不可误,师不可违。自重在师,率教⑤在弟。孝原自具,有觉斯兴。

    【注释】
    ①药石:古时指治病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善。
    ②行己:谓立身行事。
    ③敦:敦促;督促。
    ④弟(tì):同“悌”,遵从兄长。
    ⑤率教:听从指教,遵从教导。

    【译文】
    能够导人向善的师傅,只教人以贤良的品德。立身行事端正庄重,以忠信引导人,其他不合乎孝道的事情,不敢教人。孝道更没有畸巧,不过依于人的自然本性,复归人的固有善性。朝夕不断地敦促教导,长幼都依循而行,总要用此孝悌之道,先行教育化导。虽是愚笨之平民百姓,也没有不熟悉的。像这样教育学生,功德实在是不少。既能立功也能获罪,师傅一职不是那么容易胜任的。师傅的名称甚是尊贵威严,其实质又是什么呢?就是以“孝”“悌”为根本。如果能够以孝服人,“悌”的品质也就本于此而立了。帮助国君治理国家,移风易俗,完全在于以儒为师。师傅不可误人子弟,子弟不可以违背师傅。师傅应当自重自爱,弟子应当遵从教导。孝本来都是自性具备的,但有了师傅的提醒,孝心才得以兴起。

    【原文】
    偈曰:孝弟虽天性,良师当时省。一或干不孝,何能全弟行。罪愆①有攸归,师实难卸任。能作如是观,训之方有定。

    【注释】
    ①罪愆(qiān):罪过;过失。

    【译文】
    偈说:孝悌虽然都是源自天性,但也有赖良师的时时警省。一干不孝的事情,怎么能使“悌”行圆满。罪愆有所源自,师傅实在难于推卸责任。能够有这样的认识,训导弟子才能有确定的准则。

    【原文】
    又说偈曰:教虽赖良师,人亦当自谨。无自干不孝,徒然费师训。

    【译文】
    又有偈说:教化虽然有赖好的师傅,人们也应当自己谨慎。无故做不孝的事情,就白白地浪费了师傅的教训。

    【评析】
    教孝,即教训孝道。本章意在说明,孝道虽为人之本来善性所具备,但有赖于良师的教导。 [下一章>>]   [返回目录▲]

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